Un atacante en un golpe de hueso debió ser uno de los grandes motores de la expansión humana en sus inicios. Durante siglos, las primeras especies de humanos no necesitaron muchos abrigos, ya que el clima de la mayor parte de África se volvió inevitable. Sin embargo, a medida que se expandiera más al norte, el registro fósil muestra cómo se abriría. Las ropas no se conservan, pero cada vez hay más herramientas para confeccionarlas. Al principio son simples trapos para arreglar y cortar las pieles, pero luego aparecen puntas y raspaduras para aplastarlas y cortarlas. Pero la gran innovación, protagonizada por los sapiens, fueron las agujas de coser. Con ellos, los primeros humanos nunca se veían sólo para protegerse mejor del frío, y también se les permitía utilizar los besos como forma de expresión, como cultura.
En una revisión de la literatura científica publicada en Los científicos progresan Los investigadores Ian Gilligan, de la Universidad de Sydney (Australia) y Francesco d’Errico, de las Universidades de Burdeos (Francia) y Bergen (Noruega) se preguntaron cómo surgió la ropa en el pasado de la humanidad. Juntos, colegas de universidades chinas y rusas recopilaron y revisaron los datos contenidos en el registro fósil. No ropa, sino aquella que acaba de conservarse con algo de ropa, si no con las herramientas para confeccionarla. En su trabajo concluyeron que la primera necesidad era protegerse del frío, pero la dimensión social de la ropa aumentó rápidamente.
«Las pruebas arqueológicas indican que las agujas con ojos aparecieron por primera vez en el sur de Siberia hace 40.000 años, seguidas por el norte de China hace entre 35.000 y 30.000 años», afirma Gilligan, autor del libro. Clima, vestimenta y agricultura en la prehistoria. (sin traducción al español). En todas las épocas y en todas las latitudes hacía mucho frío. La Tierra atraviesa la parte central de la última edad de hielo. Y en estos niveles vivimos y podemos acomodar a tres especies diferentes de humanos, los denisovanos, los neandertales y los sapiens. En el complejo de cuevas de Denisova, situado en el macizo de Altai, Siberia, encontramos las primeras agujas. Como afirman los autores, en su trabajo, la simple apertura de una herramienta de mejora ambiental supuso una innovación radical: «Las herramientas con objetos más altos que la construcción serán las más efectivas, combinando dos procesos separados en uno: llevar herramientas en las piezas y pasar los tendones o fibras a través de las agujas”.
Así, las herramientas te permiten cortar las piezas y poco más. La evidencia de la reconstrucción paleoambiental, los restos de fauna y las comparaciones con las sociedades tradicionales actuales indican que los neandertales usaban un diseño más simple, parecido a un poncho. Sin embargo, el hallazgo de punzones y buriles entre los neandertales de Europa de más de 100.000 años parece indicar que también podían desarrollar encajes de ajuste y unir partes separadas, para que se ajustaran mejor al cuerpo, pero también un mejor aislamiento térmico. Ésta es la clave: ajustar el vestido al cuerpo humano lo más cerca posible para mantener la mejor calidez humana. Y los demás permiten el máximo, con la configuración de varios enchufes: añade un caso más duplicando la capacidad de islamización.
“Las primeras agujas oculares de Siberia y China eran muy diferentes en tamaño y forma, por lo que pensamos que se inventarían por separado. »
Ian Gilligan, Universidad de Sídney
Siguiendo el rastro del frío, podrás seguir el rastro de las agujas de tejer y de los humanos en tu expansión. No hay ataques contra las poblaciones humanas del antiguo continente africano y sólo contra los tiempos actuales en Eurasia. «Las primeras agujas oculares de Siberia y China eran muy diferentes en tamaño y forma, por lo que pensamos que se inventarían por separado», afirma Gilligan. No han llegado a Europa desde hace varios milenios. Debería haber esperado a que surgieran culturas solitarias en el actual sur de Francia y el norte de Iberia, para encontrarlas hace más de 26.000 años. Una vez más, la clave debió ser climática: “Durante la última helada, el clima en Europa no era tan frío como en Siberia. “La diferencia de temperatura y la sensación térmica del viento pueden explicar por qué las agujas con ojos aparecieron antes que en Siberia y en Europa”, añade el investigador australiano. No quiero decir que los sapiens no se sientan cómodos con su ropa. Habrá que esperar hasta el año que viene para que se utilice un objeto de madera para perforar y coser el cuero, me parece que fue hace 40.000 años en lo que hoy es la costa catalana.
“La función principal de las primeras prendas era el aislamiento térmico”, recuerda Francesco D’Errico, coautor de la obra. “A medida que los primeros humanos emigraron a África y descubrieron climas más fríos, la necesidad de protección de los elementos volvió a ser crucial para la supervivencia. El cuero y las pieles de animales proporcionan calidez y protección esenciales contra el viento, la lluvia y la nieve”, añaden. Su colega Gilligan planteó su papel en la prehistoria: «Las agujas con ojos fueron fundamentales para la expansión de Homo sapiens «El ambiente estuvo muy frío durante el último día de hielo» y recordó que «incluidos los neandertales, que están físicamente mejor adaptados al frío que nosotros, pero que se preocupan por las cosas con los ojos, nunca llegaron al norte de Siberia, hasta que sabemos» Es cierto que los primeros descubrimientos arqueológicos se produjeron en el norte de Siberia y que su encuentro en Alaska coincidió con el paso del hombre a América.
Los autores también sugieren que las agujas podrían facilitar la confección de ropa interior. Pero ni D’Errico ni Gilligan pueden confirmarlo. “La producción de ropa interior puede dejar muy poco o nada en el registro arqueológico, ya que es posible que haya sido utilizada durante mucho tiempo”, recuerda el primero, quien añade: “Lo importante a destacar es que desde entonces Para Hace más de 26.000 años, los cazadores-recolectores de Eurasia comenzaron a producir agujas de varios tamaños, muchas de las cuales eran compatibles con la costura de prendas interiores.
Antes de ir al extremo occidental de Europa, tienes una actividad textil relativamente importante. El caso más interesante, sin duda, es la cueva de Isturitz, cerca de la localidad de Saint-Martin-d’Arberoue, en el País Vasco francés. “Es un yacimiento extraordinario para investigar su registro fósil”, afirma el arqueólogo de la Universidad del País Vasco. En una de las portadas del escenario, que es entre las 30.00 horas, parecen mil personas y que “aparecen varios kilómetros de buriles”, dice. Sobre qué se puede hacer con ellos, Calvo sólo puede decir de la hipótesis: «Para las pocas casas del hombre y las pruebas (realizando una serie de experimentos utilizando objetos con distintos materiales), es necesario utilizar un material blanco, que encaje con la piel animal, con el cuero”.
Este amarillamiento pertenece a la cultura de la grava, que floreció entre Francia y España hace más de 22.000 años. En aquella época también se encontraron telas, pero “si hay agujeros repartidos por el cuerpo, de esta forma sólo podríamos tratar con la ropa objetos voluminosos”, sostiene Calvo. A la gravetiense le siguió la cultura solemne, que también se extendió por el sur ibérico y coincidió con la culminación de la Edad del Hielo. Fue en esta cultura que aparecieron las primeras agujas en la península. “Es entonces cuando el pincel desaparece del registro rupestre, pero la conexión con la llegada de las agujas es una aventura”, advierte el arqueólogo.
Aunque la función protectora de la ropa es anterior a la decorativa, todo indica que su papel social emerge poco después. «Muy pronto, los humanos probablemente empezarán a utilizar su vestimenta como adorno y señal social», cree D’Errico. “Esta transición se puede observar en el adorno de la ropa con abalorios, pero es muy probable que esta dimensión se integre en la vestimenta de mi época a lo largo del tiempo”, añade. Para ello, las funciones sociales de la vestimenta deben ser muy similares a las de las sociedades tradicionales, además del islamismo térmico, que tienen aspectos como la identidad de grupo, la diferencia de género, el estatus social o el uso ceremonial. Sin embargo, se produce «un cambio progresivo en el peso de cada año de una de estas funciones, de modo que la protección, la identidad del grupo y el género tienden más al principio y el estatus social adquiere cada vez que el alcalde es importante.»
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